当代学说在所谓的差异权之后捍

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卫了对不同家庭实体的承认。然而，将婚姻与纳妾（以及稳定的结合）等同起来会导致“某种法律上的不歧视，剥夺了婚姻的实质性和原创性、法律规制的变体和丰富性”。[10]因此，保留家庭关系差异权意味着承认家庭实体的不同法律地位，并在本案分析中得出不承认婚姻和同居婚姻之间相同社会保障权利的结论。 [1]第 8,213/1991 号法律第 16 条。 [2]布里托 (Brito)，劳拉·  WhatsApp 号码数据  苏扎·利马 (Laura Souza Lima) 关于尚存配偶和情人之间不可能分享社会保障养老金的澄清——第二部分。家庭和继承法杂志，诉。2（2014 年 10 月至 12 月）。圣保罗：RT，第 14 页。101-117。 [3] DIPP，里卡多·亨利·马克斯。自由权和自由权。法院杂志，诉。681（1992 年 7 月）。圣保罗：RT，第 14 页。。 [4]卡贝莱拉，凯奥·马丁斯。情感的独裁：对将情感引入法律价值的批判。家庭和继承法杂志，诉。1（2014 年 7 月）。圣保罗：RT，第 14 页。43. [5]里斯本，罗伯托·塞尼斯。尊严和公民宪法团结。私法杂志，诉。42（2010 年 4 月至 6 月）。圣保罗：RT，第 14 页。30-70。 [6]格拉谢拉·梅迪纳。一夫多妻制：限制家庭权利内的意志自主权。家庭和继承法杂志，诉。



2015 年 4 月至 6 月）。圣保罗：RT，第 14 页。183-194。 [7]爱德华多·坎比。新民法典旧项目中的婚外结合。私法杂志，诉。2（2000 年 4 月至 6 月）。圣保罗：RT，第 14 页。114-127。 [8]莱尼奥·路易斯·斯特雷克。行动主义、公平与法律：基于“平行家庭”案例对教养原则主义的批判 当代民法杂志，诉。1（2014 年 10 月至 12 月）。圣保罗：RT，第 14 页。151-160。 [9] 小罗德里格斯，奥塔维奥·路易斯。补偿性赡养费的法律性质和限制：巴西和国外的理论法学分析。法院杂志，诉。1,000（2019 年 2 月）。圣保罗：RT，第 14 页。263-288。 [10] BASSET，乌尔苏拉·C. Elmalestar en la conyugalidad y sus repercusiones juritas: del matrimonio a las uniones de hecho, y de allí a la poligamia. 家庭和继承法杂志，诉。3（2015 年 4 月至 3 月）。圣保罗：RT，第 14 页。219-233。